阅读，如同旅行，每一本书都是不同的风景。

不少学者认为，文字的出现才真正标志着人类进入文明社会，我们常说中华文明五千年，五千年前中国大约处于传说中的黄帝时代，而古书记载“仓颉造字”，相传仓颉是黄帝的史官，从这个角度看，文字史伴随着文明史一路前行。而从文字产生的那天起，伴随而来的阅读活动，便成为推动人类文明不断前进的动力。

许慎在《说文解字序》中赞美文字的产生使“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”，《淮南子·本经训》更为之增添神话色彩：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭�！倍杂诖耍�唐代著名文艺理论家张彦远解释为“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭�！敝�所以如此，想必是因为人们通过阅读了解了天地造化的秘密，所以上天被感动得下了一场粟雨，灵怪鬼魅也不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。抛却文人天马行空的想象不谈，文字记录历史，有人流芳百世，有人遗臭万年，阅读书籍，便可臧否人物，通晓古今。

古人重视对“道”的探索，老子认为“道”是万物之源，孔子云“人不学，不知道”，《潜夫论》进一步表述为“夫道成于学而藏于书”，可见，“道”的奥秘唯有阅读才能领悟。

秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，贾谊看出了这种残暴行为的目的就是“焚百家之言，以愚黔首”。秦始皇妄图通过销毁民间藏书的方式，让老百姓失去阅读学习的能力，进而变得智力低下，不懂反抗，而他的皇家书室则藏书丰富，只可惜他的继任者没有重视�！妒芳恰芳窃�，“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，这成为萧何的一大功绩，司马迁在总结刘邦胜利原因时指出“汉王所以具知天下戹塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也”，可见，书籍和阅读，在王朝的更迭中扮演着多么重要的角色。

读万卷书，行万里路，曾是古人理想的生活方式，借助现代化的交通工具，行万里路已经不再是难题，电子设备让书籍的储存变得简单，一个小小的U盘可以轻轻松松“装下”整个图书馆。现代化的技术为阅读提供了很好的物质条件，但令人担忧的是，在足不出户便可与各大图书馆互联的今天，人均读书量并没有明显的提高。究其原因，重要一点是不少人在信息的海洋里迷失了方向，他们热衷于“快餐式”的信息，而对于营养价值丰富的经典书籍则提不起兴趣。马克·吐温说“有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样�！痹亩辆褪钦庋�，一个才能平庸，又缺乏阅历的作者，读他的作品，是没有益处的。优秀作家的作品，益于启迪新知，阅读经典，就如和高手对弈，每一次都会有新收获，一如《西游记》，少年读来，是天马行空的想象；青年读来，是与天平齐的自信与抗争；中年读来，是社会的压力与自身责任；老年读来，是对命运的妥协与无奈。

立身以立学为先，立学以读书为本。书籍，是人类文明进步的阶梯，阅读，是最优性价比的生活方式。一本好书，不只是让我们学到更多知识，了解更多事物，而且影响甚至改变一生。在阅读中，领略世间风景，感受人生百态，品评历史兴衰，何其快哉！（申涛）